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合作的重要性

【摘要】: 一、一滴水在大海中才不会干涸 佛祖释加牟尼问弟子:“一滴水怎样才能不干涸?” 弟子们冥思苦想:“一滴水,一阵风就能把它吹没,一撮土就能将它吸干,怎么能不干呢?”没有一个弟子能回答上来。 释加牟尼说:“把它放到江河海洋里去。” 是的,个人的力量是非常渺小的,人在社会中就像世界中的一滴水,一粒微尘,是那么得微不足道。但组织的力量是广大无穷的,水可以汇聚成汪洋大海,从而气势磅礴;微尘可以汇集成广阔的土地,从而一望无际。个人只有在组织的汪洋大海里才会显现和放大自己的能量。所以,好的组织能够为人才提供一个好的发展舞台。一个好的组织其力量绝不是组织内个体力量简单叠加的效果,而是呈几何倍数递增的,组织的生长又会让这种力量更加壮大。任何一个组织的成长都是从无到有、从小到大的过程 ,并且伴随组织的成长必然会涉及到更新换代的问题。 毛泽东在学生时代就深刻的体会到“组织”的重要性,他曾经讲过:“世界上有两种人,一种善于做具体工作,一种善于做组织工作。前者要多于后者,但每个人都有他的长处。”再强大的组织也一定是由个人组成的,一个好的组织一定是把合适的人放在合适的位置,从而使资源配置最优化,组织效率最大化。中国共产党最初成立时只有12人(毛泽东是其一),但用了28年的时间夺取了国家政权,现有党员8000多万。可见一个组织可以由“小不点”成长为“巨无霸”,一个强大的组织可以改天换地,可以无往而不利。 在现代社会,“竞争”和“组织”两词已不再陌生。从经济学和管理学的角度讲,竞争是指两个或两个以上的个体或组织在一定的时空条件下,为了比对手更有效的创造更多、更好、更高的价值而展开的一系列活动的过程。竞争,它存在于个人间、群体间、组织间、民族间乃至国家间。竞争已然成为常态,可以说逃避竞争就是拒绝发展,就是固步自封。组织是指由员工和管理人员组成的共同体,该共同体按照事先约定的规则通过使用每一位成员的知识和技能等协同工作,解决问题,达到共同目标。较之于一般组织,高效组织则是组织的最佳运作状态。 中国改革开放以来,市场经济极大地拓展了组织和竞争的广度和深度。在中国,从来没有任何一个时代像今天这么强调竞争,从来没有任何一个时代像今天拥有这么多组织。在现代社会以先,竞争专制化、组织政治化的色彩比较浓厚。然而,现代社会与以往社会在社会结构、经济结构、知识结构等方面发生天翻地覆的变化。表现在个人上是人们的分工越来越细,个人单枪匹马独立作战的优势越来越不明显,甚至会有很多的掣肘;分工合作共赢的优势越来越突出。在这样一个时代,为了在竞争中赢取主动权、立于不败之地,组织竞争的态势将更加复杂激烈。在激烈的竞争格局中,组织更高效者竞争力更强,更容易在激烈的竞争中胜出。 简而概之:现在的时代是高度竞争的时代,高度竞争的时代是高效组织得天下的时代。高效组织必然伴随着高度分工,高效组织的一个明显的特点是专业的人做专业的事。在这样一个高度竞争的时代,个人必须找到适合自己的组织和自己的角色,只有这样,于己于组织才都是有利的;也只有这样,个人这滴水才不会干涸。 二、合作的价值问题 个人这滴水只有找到了组织才不会干涸。什么样的组织才会留住这滴水?那些让员工获取身份感的组织才不会使流失。也只有合作关系才能最大限度地增强员工的身份感。所以说合作关系在组织中的建立是很重要的。俗话说“二人同心,其利断金”“三个臭皮匠赛过诸葛亮”……这些话都阐述了同心同德——合作的重要性。著名文学家柏杨在《丑陋的中国人》里尖锐地批评到中国人的合作性差的特点,认为“一个中国人是条龙,三个中国人是条虫”。这是狭隘的文化是由中国长久的政治专制和小农经济等原因造成的,表现在行为上就是保守、短视、自私等。在全球政治、经济、文化等高度发达和融合的今天,中国的文明也在与世界接轨,讲究的是开拓、进取、合作等。只有合作才能使人更大的进步,在合作中才能各取所需,实现资源配置最优化、成本最低化、效率最大化,最终实现互利共赢,完成个人或组织不能完成的事业。下面这个故事就阐述了合作的道理: 从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。 又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边。从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。 诚然,任何时候,个人的力量都是非常有限的。企业是合作的共同体,也是利益的共同体。光有老板没有员工那不是企业,充其量只是个体户,即便个体也需要家庭内部的合作(例如夫妻店);光有员工没有老板也不行,群龙无首那只是一群乌合之众。就像上面故事所讲的一样,没有合作,个人的价值因为现实的种种局限性也不能得到很好的发挥。企业同样也面临着各种资源都有限并且市场竞争激烈的情况,只有员工和老板共同的密切合作才会铸造企业的辉煌。如果这个故事还不能说明问题的话,那么请看下面“天堂和地狱的故事”。 有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说:“来吧!我让你看看什么是地狱。” 他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤,但每个人看上去一脸饿相,瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺,但汤勺的柄比他们的手臂还长,自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹,无可奈何。 “来吧!我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同,一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺,但大家都身宽体胖,正在快乐地歌唱着幸福。 “为什么?”这个人不解地问,“为什么地狱的人喝不到肉汤,而天堂的人却能喝到?” 上帝微笑着说:“很简单,在这儿,他们都会喂别人。” 天堂和地狱的区别就在于人心的区别,天堂里的人有“合作”的心态,也就是有“利他之心”;地狱里的人比较自私,眼里只有自己。这个世界很奇妙,帮助别人就是帮助自己,施比受更为有福。合作的心态是一颗积极的心态,主动的心态,进取向上的心态。一个聪明的老板或员工,一定是有颗合作的心态。他们深深的懂得:只有付出,才会有收获;只有合作,才会共赢;只有满足别人的需要才能体现自己的价值。在市场经济中,一切的交换都是利益的交换,利益的交换说到底是价值的交换;一切的合作都是利益的合作,利益的合作说到底就是价值的合作。价值是核心问题。如何实现自己的价值和企业的价值?自己的个人价值在于能给别人带来多大的价值,企业的价值在于能给社会带来多大的价值。自己个人价值的主动出让会获得别人的价值回报,企业价值的实现一定是建立在满足别人价值需要的基础之上的。

    一、一滴水在大海中才不会干涸
    佛祖释加牟尼问弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”
    弟子们冥思苦想:“一滴水,一阵风就能把它吹没,一撮土就能将它吸干,怎么能不干呢?”没有一个弟子能回答上来。
    释加牟尼说:“把它放到江河海洋里去。”
    是的,个人的力量是非常渺小的,人在社会中就像世界中的一滴水,一粒微尘,是那么得微不足道。但组织的力量是广大无穷的,水可以汇聚成汪洋大海,从而气势磅礴;微尘可以汇集成广阔的土地,从而一望无际。个人只有在组织的汪洋大海里才会显现和放大自己的能量。所以,好的组织能够为人才提供一个好的发展舞台。一个好的组织其力量绝不是组织内个体力量简单叠加的效果,而是呈几何倍数递增的,组织的生长又会让这种力量更加壮大。任何一个组织的成长都是从无到有、从小到大的过程 ,并且伴随组织的成长必然会涉及到更新换代的问题。
    毛泽东在学生时代就深刻的体会到“组织”的重要性,他曾经讲过:“世界上有两种人,一种善于做具体工作,一种善于做组织工作。前者要多于后者,但每个人都有他的长处。”再强大的组织也一定是由个人组成的,一个好的组织一定是把合适的人放在合适的位置,从而使资源配置最优化,组织效率最大化。中国共产党最初成立时只有12人(毛泽东是其一),但用了28年的时间夺取了国家政权,现有党员8000多万。可见一个组织可以由“小不点”成长为“巨无霸”,一个强大的组织可以改天换地,可以无往而不利。
    在现代社会,“竞争”和“组织”两词已不再陌生。从经济学和管理学的角度讲,竞争是指两个或两个以上的个体或组织在一定的时空条件下,为了比对手更有效的创造更多、更好、更高的价值而展开的一系列活动的过程。竞争,它存在于个人间、群体间、组织间、民族间乃至国家间。竞争已然成为常态,可以说逃避竞争就是拒绝发展,就是固步自封。组织是指由员工和管理人员组成的共同体,该共同体按照事先约定的规则通过使用每一位成员的知识和技能等协同工作,解决问题,达到共同目标。较之于一般组织,高效组织则是组织的最佳运作状态。
    中国改革开放以来,市场经济极大地拓展了组织和竞争的广度和深度。在中国,从来没有任何一个时代像今天这么强调竞争,从来没有任何一个时代像今天拥有这么多组织。在现代社会以先,竞争专制化、组织政治化的色彩比较浓厚。然而,现代社会与以往社会在社会结构、经济结构、知识结构等方面发生天翻地覆的变化。表现在个人上是人们的分工越来越细,个人单枪匹马独立作战的优势越来越不明显,甚至会有很多的掣肘;分工合作共赢的优势越来越突出。在这样一个时代,为了在竞争中赢取主动权、立于不败之地,组织竞争的态势将更加复杂激烈。在激烈的竞争格局中,组织更高效者竞争力更强,更容易在激烈的竞争中胜出。
    简而概之:现在的时代是高度竞争的时代,高度竞争的时代是高效组织得天下的时代。高效组织必然伴随着高度分工,高效组织的一个明显的特点是专业的人做专业的事。在这样一个高度竞争的时代,个人必须找到适合自己的组织和自己的角色,只有这样,于己于组织才都是有利的;也只有这样,个人这滴水才不会干涸。


    二、合作的价值问题
    个人这滴水只有找到了组织才不会干涸。什么样的组织才会留住这滴水?那些让员工获取身份感的组织才不会使流失。也只有合作关系才能最大限度地增强员工的身份感。所以说合作关系在组织中的建立是很重要的。俗话说“二人同心,其利断金”“三个臭皮匠赛过诸葛亮”……这些话都阐述了同心同德——合作的重要性。著名文学家柏杨在《丑陋的中国人》里尖锐地批评到中国人的合作性差的特点,认为“一个中国人是条龙,三个中国人是条虫”。这是狭隘的文化是由中国长久的政治专制和小农经济等原因造成的,表现在行为上就是保守、短视、自私等。在全球政治、经济、文化等高度发达和融合的今天,中国的文明也在与世界接轨,讲究的是开拓、进取、合作等。只有合作才能使人更大的进步,在合作中才能各取所需,实现资源配置最优化、成本最低化、效率最大化,最终实现互利共赢,完成个人或组织不能完成的事业。下面这个故事就阐述了合作的道理:
    从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
    又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边。从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
    诚然,任何时候,个人的力量都是非常有限的。企业是合作的共同体,也是利益的共同体。光有老板没有员工那不是企业,充其量只是个体户,即便个体也需要家庭内部的合作(例如夫妻店);光有员工没有老板也不行,群龙无首那只是一群乌合之众。就像上面故事所讲的一样,没有合作,个人的价值因为现实的种种局限性也不能得到很好的发挥。企业同样也面临着各种资源都有限并且市场竞争激烈的情况,只有员工和老板共同的密切合作才会铸造企业的辉煌。如果这个故事还不能说明问题的话,那么请看下面“天堂和地狱的故事”。
    有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说:“来吧!我让你看看什么是地狱。”
    他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤,但每个人看上去一脸饿相,瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺,但汤勺的柄比他们的手臂还长,自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹,无可奈何。
    “来吧!我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同,一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺,但大家都身宽体胖,正在快乐地歌唱着幸福。
    “为什么?”这个人不解地问,“为什么地狱的人喝不到肉汤,而天堂的人却能喝到?”
    上帝微笑着说:“很简单,在这儿,他们都会喂别人。”
    天堂和地狱的区别就在于人心的区别,天堂里的人有“合作”的心态,也就是有“利他之心”;地狱里的人比较自私,眼里只有自己。这个世界很奇妙,帮助别人就是帮助自己,施比受更为有福。合作的心态是一颗积极的心态,主动的心态,进取向上的心态。一个聪明的老板或员工,一定是有颗合作的心态。他们深深的懂得:只有付出,才会有收获;只有合作,才会共赢;只有满足别人的需要才能体现自己的价值。
在市场经济中,一切的交换都是利益的交换,利益的交换说到底是价值的交换;一切的合作都是利益的合作,利益的合作说到底就是价值的合作。价值是核心问题。如何实现自己的价值和企业的价值?自己的个人价值在于能给别人带来多大的价值,企业的价值在于能给社会带来多大的价值。自己个人价值的主动出让会获得别人的价值回报,企业价值的实现一定是建立在满足别人价值需要的基础之上的。

 

 

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